第六章、事发有变
自从张恩薄回到龙虎山后到也安下心来，心想这**的天下到还真不错，不用像过去一样对当权者阿谀奉承。可是好日子总会有到头时候，时间一晃便过去了十六个年头，这天夜里，天空群星璀璨，张恩薄如同往时一样一日一占。
这占卦一术可以说是所有道术中最为复杂的科仪，自古显有人精通，但精通之人无不是自古少有的大贤人。之所以会如此并不是因为占卦一术的过程有多复杂，相反其还是十分简单。只不过解卦到是挺令人头疼的，这占卦总有八卦，每两卦可形成一总卦，总共六十四卦。易书有云“八卦生万物”，这六十四卦就代表了世间万物，虽然古人所著的解卦书频频皆是，如《归藏》、《连山》、《周易》等等，但解卦往往都要根据当时的情况而定，所以说其繁杂无比。
张恩薄本人其实对于占卦一术也是十分的讨厌，相比之下他更喜欢符录术。但他身为正一教龙虎山第六十三代天师，那些达官贵人无不幕名来找他，占卦当然是不可少的。如果被人知道这堂堂张天师竟然连占卦都不会，那岂不是自己砸了自家天师教的金字招牌，他的那些已经飞升的列祖列宗还被气得下凡来教训教训这不孝子？所以不喜欢归不喜欢，但这张恩薄还是坚持每天一卦，久而久之，到也熟能生巧，所占之事也是颇有灵验。
这占卦的方法流传到现在不下有上万种，这龙虎山所习的是“玄武占”，玄武既为龟身蛇首之神兽，传说当年伏羲在河洛见玄武，玄武的龟壳上印有极其奇怪的图案，伏羲便将其记下，名为河洛图书，后逐衍生出了八卦。所以这“玄武占”当然少不了龟壳，这龟壳的年代越老越好，对于习“玄武占”的人无不终生求一万年龟壳，但这种神物张恩薄自个见都没见过，更别去说其他人了，虽说这万年龟壳不可奢求，但张恩薄自个也有一个祖上传下来的千年龟壳，凑合着用用还是可以的。
只见张恩薄将几枚铜钱放入龟壳中，双目微闭，双手不停地摇晃。良久，张恩薄双手一抖，铜钱立马掉在桌案上，竟形成了个兑上离下的卦象。
彖曰：“革，水火相，二女同居．其志不相得，曰革。”《易经》中有亦说：“已日乃孚，革而信之，文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”
张恩薄深深吸了口气，叹道：“看来我教依然躲不过这个劫！”
这已经是他这个月连续九次占到了这个“革卦”，卦象上无非是说世间即将面临场变革，“汤武革命”正是指此。而“革而当，其悔乃亡”则代表这场变革的到来则会导致天师教的衰落，加上九次皆是如此，所谓九九归一，看来这已经无法改变的事实了。只不过这后卦有“顺乎天而应乎人，革之时大矣哉”的说法，张恩薄尚不太明白。
就在他还在沉思之时，一小道童打扮的人走了过来，说：“天师，外边有人求见。”
从沉思中回过神来的张恩薄诧异到自从国家政权换了以后当权者禁止当官的进行封建迷信的活动后，个个当官的都为自己的政治前途着想，哪还敢来龙虎山拜山。这人到底是什么人？
带着这个疑问，张恩薄向天师府大厅走去。
来到大厅，只见一身穿中山装中年男子带着一妇女和一十一二岁的小男孩。眨眼一看，张恩薄只觉眼前之人十分熟悉。
那中年男子见张恩薄到来，连忙叫了声。
“王参谋！”眼前之人赫然是十六年前的王百姓，只不过如今的王百姓显得更为成熟，稳重，全无当年大学生二十出头的样，所以张恩薄一时到也没认出来。
张恩薄这人最念久情，虽与王百姓在一起的时间也不算长，但也早已将他当成了自己的挚友。眼见王百姓不远万里的到自个府上，自是十分高兴，连忙上前，拉住王百姓坐下，说：“我说王参谋，是什么风把你这大忙人给吹来了”
王百姓看了看张恩薄，皱眉说：“别再叫我王参谋了，我已经不在部队做事了。”
张恩薄心中疑惑，亦有不好的预感，问：“这......这是怎么回事？”
王百姓摇了摇头，说：“也不知上领导是怎么想的，只从开个什么中央会议后竟决定搞革命，说是在党中出现了倾资本注意思想的同志，我们部队中好多的同志都被抓了起来，连唐......唐军长也......”说到此处，王百姓呜咽了起来，他定了定神，接着说：“幸好我出差在外，这才逃过一劫，我也不敢回去，只托朋友将我老婆和孩子接了过来，想也没想便到你这了。
张恩薄看了看王百姓的家人，目光竟被王百姓那儿子王天佑给吸引住了，只见他双眉聚阳不散，脸发黄光，眉心间生有一绿豆大小的朱砂红痣，这不正是道家所说的：“九阳正罡相”吗？心中亦产生了收其为徒的想法，但心知这王百姓可是北大的大学声，哪里肯让自己的儿子跟自己当道士，再加上现在也不是时候，于是便作罢，说：“既然来到了我这，你就先安心住下，等日后风声过去再说。”
“不！”王百姓摇了摇头，说：“我这次来是要告诉你这革命已经将你们龙虎山列为封建迷信的大本营，说你们祖上在皇帝那儿当过大官，有了这成分，国家是不会放过你们的，所以我劝你们赶紧离开！”
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这占卦一术可以说是所有道术中最为复杂的科仪，自古显有人精通，但精通之人无不是自古少有的大贤人。之所以会如此并不是因为占卦一术的过程有多复杂，相反其还是十分简单。只不过解卦到是挺令人头疼的，这占卦总有八卦，每两卦可形成一总卦，总共六十四卦。易书有云“八卦生万物”，这六十四卦就代表了世间万物，虽然古人所著的解卦书频频皆是，如《归藏》、《连山》、《周易》等等，但解卦往往都要根据当时的情况而定，所以说其繁杂无比。
张恩薄本人其实对于占卦一术也是十分的讨厌，相比之下他更喜欢符录术。但他身为正一教龙虎山第六十三代天师，那些达官贵人无不幕名来找他，占卦当然是不可少的。如果被人知道这堂堂张天师竟然连占卦都不会，那岂不是自己砸了自家天师教的金字招牌，他的那些已经飞升的列祖列宗还被气得下凡来教训教训这不孝子？所以不喜欢归不喜欢，但这张恩薄还是坚持每天一卦，久而久之，到也熟能生巧，所占之事也是颇有灵验。
这占卦的方法流传到现在不下有上万种，这龙虎山所习的是“玄武占”，玄武既为龟身蛇首之神兽，传说当年伏羲在河洛见玄武，玄武的龟壳上印有极其奇怪的图案，伏羲便将其记下，名为河洛图书，后逐衍生出了八卦。所以这“玄武占”当然少不了龟壳，这龟壳的年代越老越好，对于习“玄武占”的人无不终生求一万年龟壳，但这种神物张恩薄自个见都没见过，更别去说其他人了，虽说这万年龟壳不可奢求，但张恩薄自个也有一个祖上传下来的千年龟壳，凑合着用用还是可以的。
只见张恩薄将几枚铜钱放入龟壳中，双目微闭，双手不停地摇晃。良久，张恩薄双手一抖，铜钱立马掉在桌案上，竟形成了个兑上离下的卦象。
彖曰：“革，水火相，二女同居．其志不相得，曰革。”《易经》中有亦说：“已日乃孚，革而信之，文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。”
张恩薄深深吸了口气，叹道：“看来我教依然躲不过这个劫！”
这已经是他这个月连续九次占到了这个“革卦”，卦象上无非是说世间即将面临场变革，“汤武革命”正是指此。而“革而当，其悔乃亡”则代表这场变革的到来则会导致天师教的衰落，加上九次皆是如此，所谓九九归一，看来这已经无法改变的事实了。只不过这后卦有“顺乎天而应乎人，革之时大矣哉”的说法，张恩薄尚不太明白。
就在他还在沉思之时，一小道童打扮的人走了过来，说：“天师，外边有人求见。”
从沉思中回过神来的张恩薄诧异到自从国家政权换了以后当权者禁止当官的进行封建迷信的活动后，个个当官的都为自己的政治前途着想，哪还敢来龙虎山拜山。这人到底是什么人？
带着这个疑问，张恩薄向天师府大厅走去。
来到大厅，只见一身穿中山装中年男子带着一妇女和一十一二岁的小男孩。眨眼一看，张恩薄只觉眼前之人十分熟悉。
那中年男子见张恩薄到来，连忙叫了声。
“王参谋！”眼前之人赫然是十六年前的王百姓，只不过如今的王百姓显得更为成熟，稳重，全无当年大学生二十出头的样，所以张恩薄一时到也没认出来。
张恩薄这人最念久情，虽与王百姓在一起的时间也不算长，但也早已将他当成了自己的挚友。眼见王百姓不远万里的到自个府上，自是十分高兴，连忙上前，拉住王百姓坐下，说：“我说王参谋，是什么风把你这大忙人给吹来了”
王百姓看了看张恩薄，皱眉说：“别再叫我王参谋了，我已经不在部队做事了。”
张恩薄心中疑惑，亦有不好的预感，问：“这......这是怎么回事？”
王百姓摇了摇头，说：“也不知上领导是怎么想的，只从开个什么中央会议后竟决定搞革命，说是在党中出现了倾资本注意思想的同志，我们部队中好多的同志都被抓了起来，连唐......唐军长也......”说到此处，王百姓呜咽了起来，他定了定神，接着说：“幸好我出差在外，这才逃过一劫，我也不敢回去，只托朋友将我老婆和孩子接了过来，想也没想便到你这了。
张恩薄看了看王百姓的家人，目光竟被王百姓那儿子王天佑给吸引住了，只见他双眉聚阳不散，脸发黄光，眉心间生有一绿豆大小的朱砂红痣，这不正是道家所说的：“九阳正罡相”吗？心中亦产生了收其为徒的想法，但心知这王百姓可是北大的大学声，哪里肯让自己的儿子跟自己当道士，再加上现在也不是时候，于是便作罢，说：“既然来到了我这，你就先安心住下，等日后风声过去再说。”
“不！”王百姓摇了摇头，说：“我这次来是要告诉你这革命已经将你们龙虎山列为封建迷信的大本营，说你们祖上在皇帝那儿当过大官，有了这成分，国家是不会放过你们的，所以我劝你们赶紧离开！”
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