第2236章 上天竺
第2236章：上天竺
很多人觉得灵隐寺是清净灵气的，在大家印象当中这是当代高僧的居住地。
但是本该钟灵敏秀的寺院，充满灵气的佛像并没有给人以最纯正的佛教氛围，没有专门的得道高僧的现场引导也就罢了，还各种吵吵闹闹的环境也没有人可以引导一下。
整个寺院装修的非常大气雄伟，让人肃然起敬，不过缺少了清净有灵气的氛围。俨然一个菜市场，而且里面的斋菜，也确实完全商业化，完全没有了想象当中的寺院斋菜样子。
没有想象当中僧侣在一起餐前念经的场景，只有游客的大声呼喊，难道来这里游玩，就是一个类似于游乐场的地方？那这寺院本质的又是什么了呢？
同样，这么著名的寺院都会有自己的独特文化，可以让游客有种静下来的感觉，仔细的体会佛家文化的博大精深，比如禅语；比如历史典故的解释；比如壁画演绎，让人深入进去，理解寺院，崇拜寺院。
可是从灵隐寺回来后，能记住的只有五百罗汉，以及难吃的素菜面，难道将近2000年的寺院，没有一些至理名言的禅语？传承文化？这是我们历史文化的一部分，只是逛了一圈就出来，没有体现，没有指引，就真的只是游览了一圈，意义何在。
这次来到灵隐寺易扬真的是找到了一位高僧，两人并没有谈及到太多关于孩子的问题。
而是讲到了更多的“吐槽”，对，高僧也吐槽！
其实他们也是非常想让灵隐寺恢复佛教圣地，成为一个佛教文化传播中心，他们其实也想很虔诚在寺内念经，寻求自己的佛境。
但是飞来峰大门的门票，那是西湖景区定的价格，并不是他们定的，而香花券，其实也是为了游客着想。正是由于太过于有名了，如果免费，将不堪设想，将增加整个寺院和交通的负担。
易扬不由的笑了，这位高僧看了一眼千与，对着他说：“孩子，你可以去闻一闻香烛的味道，听一听诵经的声音，吸一吸绿木的气息。”
高僧也对易扬和李盈说：“你们可以去北高峰的爬山道，或者去上天竺法喜讲寺，那边幽静，环境好人又少。可以虔诚的感悟一下这自然的万妙！”
易扬对着李盈一阵的苦笑。这天下人都过来，他们这些僧人就有责任接待，所以一定程度上，寺院太过于出名，对于游客和寺院都是一种损失。
随着拥挤的人群，易扬一家总算是出来了，时间还早，索性就按照这位高僧说的那般，去上天竺法喜讲寺那边去看看。
众人可是没有在灵隐寺那边吃素斋，而是在车里简单的吃了些，上天竺距离这边大约步行半个小时左右的路程。
看着两个孩子乐呵呵的，待问过他们之后，孩子们倒是很乐意步行前往，于是易扬让永乐在后边跟着。篳趣閣
上天竺法喜讲寺，又名上天竺，座落在天竺山白云峰麓，始建于五代后晋年间，即公元936年，由高僧道翊经过四年的艰苦创业始具丛林规模。
南宋时改名为天竺教寺，并被朝廷评定为教寺“五山”之首，清康熙皇帝南巡游寺时赐名“法喜寺”。
法喜讲寺四周群山怀抱，风景优美，由下眺望峰顶，常有白云笼罩，犹如幢盖覆顶。不仅如此，山上还产茶，名为“宝云”与“香林“并称佳品。引经论点可以找到苏轼的《和茶诗》中有“白云峰下两枪新”那句。
此时正是冬季，尤其是在这山上，气温更加的湿冷。
易扬一行都是穿着羽绒服过来的，离得老远终于见到了寺院的大门。
而这里显然也是香客不断，但是明显是赶不上灵隐寺那边。
对，灵隐寺再被吐槽，他的知名度也比这里强上百倍！自然就会吸引着一茬又一茬的游客。
在未到寺院大门的时候，易扬见到了两棵参天的古树，这也太高大了吧，想必不得有几百年的树龄啊！
而在这树下则有一个和尚在一块巨大的岩石上，在那里闭目打坐，而他的衣衫显然很是破旧，但还算是干净，在和今天一整天见到的所有和尚都不一样。
易扬不觉得啧啧称奇。
而李盈则领着两个孩子直奔寺院大门而去，并未再关注这个和尚。
但显然，易扬并不这么想，于是易扬让永乐他们陪着李盈和孩子进去，自己则来到了这位“高僧”的近前。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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很多人觉得灵隐寺是清净灵气的，在大家印象当中这是当代高僧的居住地。
但是本该钟灵敏秀的寺院，充满灵气的佛像并没有给人以最纯正的佛教氛围，没有专门的得道高僧的现场引导也就罢了，还各种吵吵闹闹的环境也没有人可以引导一下。
整个寺院装修的非常大气雄伟，让人肃然起敬，不过缺少了清净有灵气的氛围。俨然一个菜市场，而且里面的斋菜，也确实完全商业化，完全没有了想象当中的寺院斋菜样子。
没有想象当中僧侣在一起餐前念经的场景，只有游客的大声呼喊，难道来这里游玩，就是一个类似于游乐场的地方？那这寺院本质的又是什么了呢？
同样，这么著名的寺院都会有自己的独特文化，可以让游客有种静下来的感觉，仔细的体会佛家文化的博大精深，比如禅语；比如历史典故的解释；比如壁画演绎，让人深入进去，理解寺院，崇拜寺院。
可是从灵隐寺回来后，能记住的只有五百罗汉，以及难吃的素菜面，难道将近2000年的寺院，没有一些至理名言的禅语？传承文化？这是我们历史文化的一部分，只是逛了一圈就出来，没有体现，没有指引，就真的只是游览了一圈，意义何在。
这次来到灵隐寺易扬真的是找到了一位高僧，两人并没有谈及到太多关于孩子的问题。
而是讲到了更多的“吐槽”，对，高僧也吐槽！
其实他们也是非常想让灵隐寺恢复佛教圣地，成为一个佛教文化传播中心，他们其实也想很虔诚在寺内念经，寻求自己的佛境。
但是飞来峰大门的门票，那是西湖景区定的价格，并不是他们定的，而香花券，其实也是为了游客着想。正是由于太过于有名了，如果免费，将不堪设想，将增加整个寺院和交通的负担。
易扬不由的笑了，这位高僧看了一眼千与，对着他说：“孩子，你可以去闻一闻香烛的味道，听一听诵经的声音，吸一吸绿木的气息。”
高僧也对易扬和李盈说：“你们可以去北高峰的爬山道，或者去上天竺法喜讲寺，那边幽静，环境好人又少。可以虔诚的感悟一下这自然的万妙！”
易扬对着李盈一阵的苦笑。这天下人都过来，他们这些僧人就有责任接待，所以一定程度上，寺院太过于出名，对于游客和寺院都是一种损失。
随着拥挤的人群，易扬一家总算是出来了，时间还早，索性就按照这位高僧说的那般，去上天竺法喜讲寺那边去看看。
众人可是没有在灵隐寺那边吃素斋，而是在车里简单的吃了些，上天竺距离这边大约步行半个小时左右的路程。
看着两个孩子乐呵呵的，待问过他们之后，孩子们倒是很乐意步行前往，于是易扬让永乐在后边跟着。篳趣閣
上天竺法喜讲寺，又名上天竺，座落在天竺山白云峰麓，始建于五代后晋年间，即公元936年，由高僧道翊经过四年的艰苦创业始具丛林规模。
南宋时改名为天竺教寺，并被朝廷评定为教寺“五山”之首，清康熙皇帝南巡游寺时赐名“法喜寺”。
法喜讲寺四周群山怀抱，风景优美，由下眺望峰顶，常有白云笼罩，犹如幢盖覆顶。不仅如此，山上还产茶，名为“宝云”与“香林“并称佳品。引经论点可以找到苏轼的《和茶诗》中有“白云峰下两枪新”那句。
此时正是冬季，尤其是在这山上，气温更加的湿冷。
易扬一行都是穿着羽绒服过来的，离得老远终于见到了寺院的大门。
而这里显然也是香客不断，但是明显是赶不上灵隐寺那边。
对，灵隐寺再被吐槽，他的知名度也比这里强上百倍！自然就会吸引着一茬又一茬的游客。
在未到寺院大门的时候，易扬见到了两棵参天的古树，这也太高大了吧，想必不得有几百年的树龄啊！
而在这树下则有一个和尚在一块巨大的岩石上，在那里闭目打坐，而他的衣衫显然很是破旧，但还算是干净，在和今天一整天见到的所有和尚都不一样。
易扬不觉得啧啧称奇。
而李盈则领着两个孩子直奔寺院大门而去，并未再关注这个和尚。
但显然，易扬并不这么想，于是易扬让永乐他们陪着李盈和孩子进去，自己则来到了这位“高僧”的近前。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
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地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
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