安哥拉曼纽
安哥拉曼纽
身份背景
第八职阶“avenr复仇者”的servant。真名为安哥拉曼纽。绝对之恶。人世间恶之总合。
共7张
战斗模型
最古老的邪恶。但作为“魔神”的安哥拉曼纽是不能被圣杯召唤的，既然能被召唤就说明历史上确实有个曾被称之为“安哥拉曼纽”的人类事实上只是作为某个村庄琐罗亚斯德教中安哥拉曼纽的“象征”而被拷问的青年而已。
这位英灵只是个被期望负担世上罪恶的普通人。他并不是靠自己、而是由周遭的愿望所创造出来的英雄。本来就是个既没有力量、只是由周遭人类的想法所构成、不可能存在之物。3
第三次圣杯战争中在第四天败北，被吸收进圣杯了。然后圣杯实现了人们施在他身上的愿望「希望你是此世全部之恶」，因此得到在和巴泽特契约期间，把她停止在假死状态，让四日间的圣杯战争一直轮回下去的力量。1
他是在杀害人类方面特化的英灵，但除此之外一无是处。在超越人类的战场、圣杯战争中完全起不到任何作用。是名副其实最弱的servant。3
性格外貌
因败北被吸入圣杯后就化为了没有方向性的魔力，失去了人格和形体。
共12张
角色形象
因为存在等同于虚无故而没有原本的人格，在fatehooataraxia中，通过披上卫宫士郎的外壳，获得了暂时的姿态与人格。1
神话出处
参考ikiedia、神话的历史、魔鬼与普里姆小姐作者序
共2张
fateeteateria5扫图
安哥拉曼纽angraayu，アンリマユ，也被称作阿里曼ahrian，波斯神话中代表黑暗的恶神之首，琐罗亚斯德教zoroastrianis中善神奥尔马兹德ohrazd，由原先波斯神话中的造物主阿胡拉马兹达ahuraazda变化而来的对立者。
琐罗亚斯德教根本上是一种哲学派别，在西元六世纪传入古波斯时吸纳了当地原有的神话并受到西亚基督信仰与犹太信仰的影响。在神话中，最高的时间神苏尔凡zurvan由于难忍孤寂，因此希望能拥有一个孩子，在长达一千年的祈求后，他终于怀了孕；但在这时，他忽然对这个愿望产生怀疑，这一瞬间的动摇使得他怀中的孩子一分为二真理和光明的化身奥尔马兹德与所有恶事物的化身阿里曼。后悔的苏尔凡无法改变这件事，于是接受了这两个儿子。他原本希望能让奥尔马兹德先出世以成为兄长，但狡猾的阿里曼推开奥尔马兹德而先诞生在世上。因此苏尔凡创造人类作为奥尔马兹德的盟友，以和阿里曼对抗。
波斯神话以其二元性称着它总是表现宇宙间相互对立的力量，比如善与恶，光明与黑暗。在数千年不断的对抗后，当最终之日来临时，阿里曼将被奥尔马兹德击败并永远从这个世界消失。
角色经历听语音
生前
他出生在信奉拜火教琐罗亚斯德教的小村落中，一个非常平凡的家里，一岁时被隔离于兄弟之外，是一个不知道魔术和神秘的普通青年。不过，突然有一日，为了证明全世界的人所拥有的善性，被愚昧的村民加上安哥拉曼纽的恶神之名负担起了全世界的罪。
所谓的习俗、就是定义恶的规则。在那个村子里、为了忍受日复一日艰苦、贫困的生活、习俗是必要的。我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸首存在。这是无解的问题。得不到救赎的人们的心灵，需要一个能够宣泄这股怨气的对象名为恶的祭品。2
他被关到山顶上，然后被挖去右眼，斩断双手双脚，作为绝对的恶被轻蔑地持续拷问着。最后，他成为了“人世间所有的恶”之名的恶魔，负担着罪的反英雄。
被祭之后数年痛恨村里的人们，后来，却由于不知道该恨谁而接受了人类。他那憎恶之感已超出感情而成为性格。此后，他的村就流传着“恶神住在山顶”的传说。
在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后、青年理所当然的死去了。但是对于这荒谬境遇所产生的憎恨深深烙印在这岩牢之中、结果化为了无名的亡灵。
即使在青年消失之后、即使在可憎的村民们离去之后、即使连村子都已经不复存在之后。他始终被束缚在山顶，眺望着人类的生活、人类的丑恶、人类的喜悦。温暖的光芒。遥想着自己并未能得到的“理所当然的日常”、有如贤者。2
第三次圣杯战争
不擅长战斗魔术的爱因兹贝伦家以异国的经典作为触媒，作为avenr召唤出来的无名的反英雄。他作为安哥拉曼纽的代表被献祭之时，被咒术剥夺了其真名，人世间已无相关的记录。由于真名被“遍示记载之万象”除去而能逃过咒术的打击，尽管如此，作为英灵的力量是青年本身拥有的力量，作为爱因兹贝伦家的英灵时也无法使用宝具，只过了四天就败北了。
特殊职阶avenr
受肉
战败的安哥拉曼纽，其灵魂被圣杯吸收。本来，败北的英灵将失去人格作为魔力被圣杯吸进去，但是安哥拉曼纽由周遭的愿望所创造出来的英雄，因此他一进入圣杯，就等同于许下了愿望。3
此世全部之恶angraayu
圣杯那作为愿望机器的力量，受理了托付于安哥拉曼纽的人们的愿望，授予只有灵魂的他拥有跟“恶之象征”相符的力量并赐予肉身。安哥拉曼纽以大圣杯为子宫，欲作为第三魔法天之杯heavensfee的实现例子诞生于此世。4不过，这个受肉之身不是“天之杯heavensfee”所完成，仅是其回复“杀尽人间万物”的本来的属性。也由与其被吸进圣杯中，而他的灵魂的存在是绝对的恶，圣杯的无色之力受到污染，冬木的圣杯自此成为了恶性力量的旋涡。
虽然圣杯被污染之后“实现胜利者愿望”这一机能也并无改变，但是实现愿望的方式被加上了无尽的“恶意”，往往只以会带来破坏和灾难的形式得到实现。一旦被解放，大圣杯就会开始流淌出“此世全部之恶angraayu”。唤起灾厄的灾厄，直至毁灭掉理应诅咒的所有人类为止，都不断的散布恶意。另外，圣杯内蕴藏的黑泥，会使servant反转为称作“黑化”的恶劣状态。5夜之圣杯战争
第五次圣杯战争胜利者彻底破坏圣杯后，安哥拉曼纽失去了媒介。而此时仍在昏迷中的巴泽特的“想继续参加圣杯战争”逃避死亡的愿望得到安哥拉曼纽的回应，成为安哥拉曼纽的aster媒介。其后，安哥拉曼纽以第五次圣杯战争的人物再现了他所知道的第三次圣杯战争的四天，即fatehooataraxia中的“夜之圣杯战争”。
安哥拉曼纽avenr
从“此世全部之恶”分裂出来的东西，在模型里形成了“无附身的人”，即fatehooataraxia中avenr战败后会出现的没有智能的黑色残骸。而又由于巴泽特的愿望，安哥拉曼纽将无限分离avenr到巴泽特身边，所以形成了无数的兽群。安哥拉曼纽在实现巴泽特的愿望时也在满足着自己的愿望，将自己附在士郎身上，享受日常生活。
卡莲在现实世界发现了昏迷半年的巴泽特，并潜入被封闭的庭园。在卡莲的指引下安哥拉曼纽决定中止无限的轮回。作为新生圣杯的安哥拉曼纽被所有具现的可能性美好的回忆所填满，降临。而作为无本身的安哥拉曼纽也就在具现时自灭了。随后，巴泽特苏醒。6
能力设定听语音
武器
左齿啮咬タルウィ，taurvi右齿啮咬ザリチェ，zarich
右齿啮咬左左齿啮咬右
一对左右大小形状不一的反手用奇形短剑。
左手缠住敌人的剑刃，右手斩断敌人的身体。似乎也可以投掷使用。
造型是模仿兽的獠牙，也有可能是当代的人把仍然存在的恶魔的獠牙当作神体来供奉。表面的花纹与avenr身上的“此世全部之恶angraayu”的诅咒酷似。
能力值
能力数值图片
筋力
fate中的数据
耐久
敏捷
展开全部
职阶能力
fatehooataraxia中没有本人称“我不但没有能够察觉人类气息的能力，也没有探知热源的能力”
技能等级设定游戏效果图片
复仇者
受到伤害时的n上升率变高。能更容易地积蓄仇恨怨念。7
自身受到伤害时获得的n提升a自身除外的我方全体的异常状态抗性下降10副作用2
忘却补正
暴击攻击的伤害值比其他的servent高。会趁着对手遗忘之时袭击7
自身的暴击威力提升102
自我回复
魔力
直到复仇结束为止魔力都会不断地涌出。魔力会每回合微量地回复。7
自身每回合回复n22
展开全部
保有技能
fatehooataraxia中没有本人称“身为servant的我，不具备任何一项技能”
技能等级设定游戏效果图片
右齿啮咬
zarich。冠以恶神之名的武器。接下对手的攻击，将其缠住。7
敌单体暴击率下降2
左齿啮咬
tauri。冠以恶神之名的武器。将被接下的对手武器破坏。7
减少敌单体蓄气值a攻击力下降2
死灭愿望
不怕死的生存活动。战斗时，无视肉体的极限而行动着，无止境地增加着速度。
当然，最终将会自灭，但在燃烧殆尽为止的刹那、最后的仅仅数秒，安哥拉曼纽能够逼近一流的servent。7
赋予自身每回合cik性能上升a5回合后战斗不能2
展开全部
持有宝具
宝具图片
伪记写万象vergavesta
日文伪り写し记す万象ヴェルグアヴェスタ?
等级f羁绊及设定集f3中为d，游戏中为c2
种类对人宝具
距离无限制7
最大捕捉1人7
说明
avenr唯一的宝具。琐罗亚斯德教教典avesta的副本。
如持有者avenr复仇者之名，是被攻击后才能发动的被动型宝具。其能力为将施术者所遭受的伤原封不动奉还，即伤害共有的原咒术，为最单纯的报复型诅咒。
虽然vergavesta并不如那种将伤害双倍奉还的法典，但由于此宝具是将伤口刻写在灵魂上，因此只要施术者身上的伤不好，伤害共有者的伤也无法痊愈或治愈。发动条件为一个对手只能使用一次，而且施术者不能立即死亡。看来虽颇为严苛，但只要一达成发动条件，便能无视对手的身体能力及魔力抗性，连对魔力是a的saber也中招了。
虽然听起来很好、但是本人如果受到致死重伤时，在宝具发动前自己就已经死掉了，所以如果不是受到「使自己接近濒死的伤害」就不能发动。
所以avenr单独作战是无法取胜的，在这个宝具发动之后，需要有个能替他打到敌人的搭档存在。真不愧是最弱servant。
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身份背景
第八职阶“avenr复仇者”的servant。真名为安哥拉曼纽。绝对之恶。人世间恶之总合。
共7张
战斗模型
最古老的邪恶。但作为“魔神”的安哥拉曼纽是不能被圣杯召唤的，既然能被召唤就说明历史上确实有个曾被称之为“安哥拉曼纽”的人类事实上只是作为某个村庄琐罗亚斯德教中安哥拉曼纽的“象征”而被拷问的青年而已。
这位英灵只是个被期望负担世上罪恶的普通人。他并不是靠自己、而是由周遭的愿望所创造出来的英雄。本来就是个既没有力量、只是由周遭人类的想法所构成、不可能存在之物。3
第三次圣杯战争中在第四天败北，被吸收进圣杯了。然后圣杯实现了人们施在他身上的愿望「希望你是此世全部之恶」，因此得到在和巴泽特契约期间，把她停止在假死状态，让四日间的圣杯战争一直轮回下去的力量。1
他是在杀害人类方面特化的英灵，但除此之外一无是处。在超越人类的战场、圣杯战争中完全起不到任何作用。是名副其实最弱的servant。3
性格外貌
因败北被吸入圣杯后就化为了没有方向性的魔力，失去了人格和形体。
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角色形象
因为存在等同于虚无故而没有原本的人格，在fatehooataraxia中，通过披上卫宫士郎的外壳，获得了暂时的姿态与人格。1
神话出处
参考ikiedia、神话的历史、魔鬼与普里姆小姐作者序
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fateeteateria5扫图
安哥拉曼纽angraayu，アンリマユ，也被称作阿里曼ahrian，波斯神话中代表黑暗的恶神之首，琐罗亚斯德教zoroastrianis中善神奥尔马兹德ohrazd，由原先波斯神话中的造物主阿胡拉马兹达ahuraazda变化而来的对立者。
琐罗亚斯德教根本上是一种哲学派别，在西元六世纪传入古波斯时吸纳了当地原有的神话并受到西亚基督信仰与犹太信仰的影响。在神话中，最高的时间神苏尔凡zurvan由于难忍孤寂，因此希望能拥有一个孩子，在长达一千年的祈求后，他终于怀了孕；但在这时，他忽然对这个愿望产生怀疑，这一瞬间的动摇使得他怀中的孩子一分为二真理和光明的化身奥尔马兹德与所有恶事物的化身阿里曼。后悔的苏尔凡无法改变这件事，于是接受了这两个儿子。他原本希望能让奥尔马兹德先出世以成为兄长，但狡猾的阿里曼推开奥尔马兹德而先诞生在世上。因此苏尔凡创造人类作为奥尔马兹德的盟友，以和阿里曼对抗。
波斯神话以其二元性称着它总是表现宇宙间相互对立的力量，比如善与恶，光明与黑暗。在数千年不断的对抗后，当最终之日来临时，阿里曼将被奥尔马兹德击败并永远从这个世界消失。
角色经历听语音
生前
他出生在信奉拜火教琐罗亚斯德教的小村落中，一个非常平凡的家里，一岁时被隔离于兄弟之外，是一个不知道魔术和神秘的普通青年。不过，突然有一日，为了证明全世界的人所拥有的善性，被愚昧的村民加上安哥拉曼纽的恶神之名负担起了全世界的罪。
所谓的习俗、就是定义恶的规则。在那个村子里、为了忍受日复一日艰苦、贫困的生活、习俗是必要的。我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸首存在。这是无解的问题。得不到救赎的人们的心灵，需要一个能够宣泄这股怨气的对象名为恶的祭品。2
他被关到山顶上，然后被挖去右眼，斩断双手双脚，作为绝对的恶被轻蔑地持续拷问着。最后，他成为了“人世间所有的恶”之名的恶魔，负担着罪的反英雄。
被祭之后数年痛恨村里的人们，后来，却由于不知道该恨谁而接受了人类。他那憎恶之感已超出感情而成为性格。此后，他的村就流传着“恶神住在山顶”的传说。
在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后、青年理所当然的死去了。但是对于这荒谬境遇所产生的憎恨深深烙印在这岩牢之中、结果化为了无名的亡灵。
即使在青年消失之后、即使在可憎的村民们离去之后、即使连村子都已经不复存在之后。他始终被束缚在山顶，眺望着人类的生活、人类的丑恶、人类的喜悦。温暖的光芒。遥想着自己并未能得到的“理所当然的日常”、有如贤者。2
第三次圣杯战争
不擅长战斗魔术的爱因兹贝伦家以异国的经典作为触媒，作为avenr召唤出来的无名的反英雄。他作为安哥拉曼纽的代表被献祭之时，被咒术剥夺了其真名，人世间已无相关的记录。由于真名被“遍示记载之万象”除去而能逃过咒术的打击，尽管如此，作为英灵的力量是青年本身拥有的力量，作为爱因兹贝伦家的英灵时也无法使用宝具，只过了四天就败北了。
特殊职阶avenr
受肉
战败的安哥拉曼纽，其灵魂被圣杯吸收。本来，败北的英灵将失去人格作为魔力被圣杯吸进去，但是安哥拉曼纽由周遭的愿望所创造出来的英雄，因此他一进入圣杯，就等同于许下了愿望。3
此世全部之恶angraayu
圣杯那作为愿望机器的力量，受理了托付于安哥拉曼纽的人们的愿望，授予只有灵魂的他拥有跟“恶之象征”相符的力量并赐予肉身。安哥拉曼纽以大圣杯为子宫，欲作为第三魔法天之杯heavensfee的实现例子诞生于此世。4不过，这个受肉之身不是“天之杯heavensfee”所完成，仅是其回复“杀尽人间万物”的本来的属性。也由与其被吸进圣杯中，而他的灵魂的存在是绝对的恶，圣杯的无色之力受到污染，冬木的圣杯自此成为了恶性力量的旋涡。
虽然圣杯被污染之后“实现胜利者愿望”这一机能也并无改变，但是实现愿望的方式被加上了无尽的“恶意”，往往只以会带来破坏和灾难的形式得到实现。一旦被解放，大圣杯就会开始流淌出“此世全部之恶angraayu”。唤起灾厄的灾厄，直至毁灭掉理应诅咒的所有人类为止，都不断的散布恶意。另外，圣杯内蕴藏的黑泥，会使servant反转为称作“黑化”的恶劣状态。5夜之圣杯战争
第五次圣杯战争胜利者彻底破坏圣杯后，安哥拉曼纽失去了媒介。而此时仍在昏迷中的巴泽特的“想继续参加圣杯战争”逃避死亡的愿望得到安哥拉曼纽的回应，成为安哥拉曼纽的aster媒介。其后，安哥拉曼纽以第五次圣杯战争的人物再现了他所知道的第三次圣杯战争的四天，即fatehooataraxia中的“夜之圣杯战争”。
安哥拉曼纽avenr
从“此世全部之恶”分裂出来的东西，在模型里形成了“无附身的人”，即fatehooataraxia中avenr战败后会出现的没有智能的黑色残骸。而又由于巴泽特的愿望，安哥拉曼纽将无限分离avenr到巴泽特身边，所以形成了无数的兽群。安哥拉曼纽在实现巴泽特的愿望时也在满足着自己的愿望，将自己附在士郎身上，享受日常生活。
卡莲在现实世界发现了昏迷半年的巴泽特，并潜入被封闭的庭园。在卡莲的指引下安哥拉曼纽决定中止无限的轮回。作为新生圣杯的安哥拉曼纽被所有具现的可能性美好的回忆所填满，降临。而作为无本身的安哥拉曼纽也就在具现时自灭了。随后，巴泽特苏醒。6
能力设定听语音
武器
左齿啮咬タルウィ，taurvi右齿啮咬ザリチェ，zarich
右齿啮咬左左齿啮咬右
一对左右大小形状不一的反手用奇形短剑。
左手缠住敌人的剑刃，右手斩断敌人的身体。似乎也可以投掷使用。
造型是模仿兽的獠牙，也有可能是当代的人把仍然存在的恶魔的獠牙当作神体来供奉。表面的花纹与avenr身上的“此世全部之恶angraayu”的诅咒酷似。
能力值
能力数值图片
筋力
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耐久
敏捷
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fatehooataraxia中没有本人称“我不但没有能够察觉人类气息的能力，也没有探知热源的能力”
技能等级设定游戏效果图片
复仇者
受到伤害时的n上升率变高。能更容易地积蓄仇恨怨念。7
自身受到伤害时获得的n提升a自身除外的我方全体的异常状态抗性下降10副作用2
忘却补正
暴击攻击的伤害值比其他的servent高。会趁着对手遗忘之时袭击7
自身的暴击威力提升102
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魔力
直到复仇结束为止魔力都会不断地涌出。魔力会每回合微量地回复。7
自身每回合回复n22
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技能等级设定游戏效果图片
右齿啮咬
zarich。冠以恶神之名的武器。接下对手的攻击，将其缠住。7
敌单体暴击率下降2
左齿啮咬
tauri。冠以恶神之名的武器。将被接下的对手武器破坏。7
减少敌单体蓄气值a攻击力下降2
死灭愿望
不怕死的生存活动。战斗时，无视肉体的极限而行动着，无止境地增加着速度。
当然，最终将会自灭，但在燃烧殆尽为止的刹那、最后的仅仅数秒，安哥拉曼纽能够逼近一流的servent。7
赋予自身每回合cik性能上升a5回合后战斗不能2
展开全部
持有宝具
宝具图片
伪记写万象vergavesta
日文伪り写し记す万象ヴェルグアヴェスタ?
等级f羁绊及设定集f3中为d，游戏中为c2
种类对人宝具
距离无限制7
最大捕捉1人7
说明
avenr唯一的宝具。琐罗亚斯德教教典avesta的副本。
如持有者avenr复仇者之名，是被攻击后才能发动的被动型宝具。其能力为将施术者所遭受的伤原封不动奉还，即伤害共有的原咒术，为最单纯的报复型诅咒。
虽然vergavesta并不如那种将伤害双倍奉还的法典，但由于此宝具是将伤口刻写在灵魂上，因此只要施术者身上的伤不好，伤害共有者的伤也无法痊愈或治愈。发动条件为一个对手只能使用一次，而且施术者不能立即死亡。看来虽颇为严苛，但只要一达成发动条件，便能无视对手的身体能力及魔力抗性，连对魔力是a的saber也中招了。
虽然听起来很好、但是本人如果受到致死重伤时，在宝具发动前自己就已经死掉了，所以如果不是受到「使自己接近濒死的伤害」就不能发动。
所以avenr单独作战是无法取胜的，在这个宝具发动之后，需要有个能替他打到敌人的搭档存在。真不愧是最弱servant。
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